百色“印記”闖進中國李莊的“漣漪效應”

德公子按：

位于長江零起點下游19公里處的四川宜兵市翠屏區(qū)李莊鎮(zhèn)，是上月我與董先生游學川黔的重要目的地。李莊，本是一個“地圖上找不到的地方”，1940年-1946年因緣際會成為抗戰(zhàn)文化中心，以“中國李莊”聞名于世。此后，歷史又讓李莊被遺忘50余年，最近20多年重新被“發(fā)現(xiàn)”“認識”，浴火重生成一個“抗戰(zhàn)文化”引領的文旅融合新地標，吸引全世界游客的關注。

在此游學中，我們發(fā)現(xiàn)，右江零起點百色古鎮(zhèn)與李莊古鎮(zhèn)有諸多相似之處，也有頗多淵源，兩張百色“印記”照片，闖進中國李莊，蕩開漣漪，發(fā)生效應，有鑒于廣西地方文旅融合發(fā)展，值得讀者諸君一閱。

長江邊的中國李莊。

上月8日，在李莊抗戰(zhàn)文化博物館二樓，董先生對一個展示框里開懷大笑，“這里又有我一張照片，快來看”，連連喊正在后頭細看慢拍的我，去看看給他拍照留影。

我劃步過去，定眼一看，展示框里有一張照片，豈不就是董先生本人么？董先生花襯衫插進褲子，金屬頭皮帶約在肚臍眼處，肩披衣服如馬甲，沒扣住的中線，兩旁各垂紅綢帶，兩線交結處，系一塊牌，上寫“嘉賓證”3各大字。董先生旁邊還有個絡腮胡、頭發(fā)灰白的西裝客，兩人拿著一本書對鏡頭，拍出那歷史瞬間。圖片說明：李在中（李霖燦之子，左一）到訪李莊，講述父親在李莊生活的往事。

看自己，別有滋味在心頭。

李在中的名字，自前一晚到李莊后，我們?nèi)胱￠L江邊的微雨軒客棧，我在客棧展示明星與名流照片的展示框里見過，大明星也才一張兩張照片，李在中的照片卻不止2張。這時，我的職業(yè)病復發(fā)：這人一定很有來頭。眼前風景目不暇接，我沒興趣問度娘。

近來諸事忙，上月初，與董先生游川黔，寫了一篇游記文《我與董先生在成都，被樊建川的800多萬件藏品包圍》后，隨機擬定這一篇的標題，立意頓生，無奈各種瑣碎，難以專注成文。

早在百色時，董先生就多次說要帶我去看宜賓古鎮(zhèn)李莊。 來邕蹉跎兩年多，才得以成行。游成都時，在建川博物館部落還是劉文彩家族古建筑群，在成都最有名的寺廟寶光寺還是游武侯祠，感覺都是走過路過，沒到終極目的地地的感覺，唯有到中國李莊，才算目的地。

這，大約是期待日久成疾的幻覺。

宜賓本是天府之國四川的一個縣，因西北來的岷江與西南東流的金沙江，在宜賓合江門交匯，形成萬里長江，宜賓因此被譽為“萬里長江第一城”。中國李莊，因在宜賓城下游19公里處，故也有“萬里長江第一古鎮(zhèn)”之美譽。1940年，一群顛簸流離的文明流亡客闖入時，李莊仍是“一個地圖上找不到的地方，如今已成為用“中國”修飾的國家級旅游“古鎮(zhèn)”。

宜賓市區(qū)合江口的萬江長江形塑，這里天天有游客看、喂長江野生魚，地標景觀，如重慶朝天門然。

宜賓地理位置與城市成長史，跟百色極為相似，帝國時代依靠水運與大河天險筑城，近代以來由縣而縣級市而地級市，百色縣（市），因2003年撤地設市而成了右江區(qū)；宜賓縣（市），也因1996年撤地設市而成為翠屏區(qū)。只是宜賓水大魚大城更大，早在明朝初期朱元璋那會兒，就是敘州府治地，直到600年后大清亡，才陷入近百年的分分合合，也仍是那一帶的中心城市，戰(zhàn)略要地。

反觀百色，雖系桂西重鎮(zhèn)，貴為千里右江第一古鎮(zhèn)，卻因地處荒蠻之地，一直到清朝取代明朝，才被商人“發(fā)現(xiàn)”，成為商業(yè)小鎮(zhèn)。1720年代，雍正皇帝在大西南“改土歸流”政治新浪潮撲來，才設專門管制少數(shù)民族的百色廳（相當于今天縣級市），搖身一變成軍事、政治中心城市。

因此到今天，百色跟宜賓仍不是一個重量級的城市。

宜賓李莊，怎么一躍而成中國李莊，甚至隱然有成為世界李莊之勢呢？

這還得回到抗戰(zhàn)時，日寇侵占神州，攻陷東部、中部地區(qū)，中國國民政府不得不西遷大逃亡，中央政府占據(jù)重慶為陪都，社會文化機構則遷西南西北，其中以云南昆明為盛，西南聯(lián)大，地球人都知道。但，昆明當時也沒今天這么大，一下子涌入這么多人，承載力有限，何況日寇進犯越南北部，有襲占昆明滅亡中國之勢，人心惶惶，有的又忙著內(nèi)遷。

李莊，從1940年10月開始，已遷移在昆明的國立同濟大學、國立中央研究院的歷史語言研究所和社會科學研究所、中央博物院籌備處、中國營造學社、中國地理研究所大地測量組，以及附設在歷史語言研究所的北大文科研究所部分研究生，輾轉入川后選駐此。

當時李莊，只是一個不到2000人的小鎮(zhèn)，忽然上萬人遷入，承載力也堪憂，幸而當時地方紳士有民族大義，讓地捐錢糧暫時安頓這些文化人，彼時政府也比較重視文化人及基礎科學研究，撥給錢糧讓他們安生，得以在艱難的環(huán)境中進行教學與研究，用傳統(tǒng)的書信、收音機、電報等方式與世界保持溝通，還邀請發(fā)達國家學者前來交流，讓李莊成為中國的一個“文化抗戰(zhàn)中心”，當時，寫著“中國李莊”的信件可進出通達英美各國。

然而，在1950年-2000年這段時間，李莊幾乎成為一個被外界遺忘的地方。又回到邊僻小鎮(zhèn)，貧窮落后，無人問津。

2000年五一長假，四川資陽才子、時任四川政協(xié)報記者陳代俊第一次造訪李莊，那時他已49歲。彼時李莊，對外仍靠長江水運和一條簡陋鄉(xiāng)村公路，冷冷清清，被梁思成譽為“頗足傲于當世之作”的省級重點文物保護單位旋螺殿，門票5毛，一年賣不到1000張，而隔壁的蜀南竹海旅游火爆，也沒游客來看李莊一眼。李莊“九宮十八廟”及18條大小街巷，淪為尋常百姓家，導游地圖，沒有；景點標識，也沒有；鄉(xiāng)村垃圾，犬吠，很多，讓陳代俊一行，探古尋幽之趣索然。
多年以后，陳代俊已成為研究李莊第一權威人物的岱峻（筆名）回憶，當時他看到李莊如此落魄，心戚戚，失落之余生出責任感，把這次田野調(diào)查走訪結合零星史料，寫成《李莊紀事》在《南方周末》正版發(fā)表，《世界，將重新叩訪李莊》等文章，發(fā)表在《新經(jīng)濟時報》《四川政協(xié)報》等媒體發(fā)表，這些報道，通過幾十家網(wǎng)站轉載，引來眾多媒體人蜂擁而來，報道李莊。

李莊，就這樣再一次聲名鵲起，走向中國，走向世界，海內(nèi)外各地的歷史當事人或名流后代，一波波回來探訪李莊，成就李莊。2015年12月，十月雜志社與四川省宜賓市翠屏區(qū)人民政府簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，將李莊古鎮(zhèn)確定為“十月文學獎”永久頒獎地。漣漪效應蕩開，開了全國各地的天眼，不少地方學會了這招，讓文學文化成為彰顯地方文化軟實力的招牌。

天府之國四川，古來會吃喝玩樂，也善于創(chuàng)造吃喝玩樂給外來人享用，自然不會放過這樣的機會。20多年來，宜賓李莊不知已幾輪修復改造，成為中國李莊，吸引世界各地的游客前來打卡，吃李莊白肉，飲李莊美酒，賞李莊美景，侃各自以為的李莊往事。

我也是其中之一，作為初訪李莊的游客，對一切充滿新鮮好奇。

李莊成為抗戰(zhàn)文化中心時期的6年，享有國際聲譽的歷史學家傅斯年、岑仲勉，語言學家李方桂，考古學家李濟、梁思永，甲骨文專家董作賓，人類學家吳定良、凌純聲、芮逸夫，建筑學家梁思成（暨夫人林徽因）、劉敦楨，社會學家陶孟和，經(jīng)濟學家梁方仲、巫寶三、湯象龍，生物學家童第周，測繪學家夏堅白、王之卓、陳永齡、方俊等，各領域一流專家學者云集李莊。

董先生說帶我去李莊，用的“鉤子”正是拜訪岱峻先生，說此公也是報社記以“發(fā)現(xiàn)李莊三部曲”資料全面，剖析透徹，成為業(yè)界權威。建川歸來出發(fā)宜賓之際的晚上，我們成都見到岱峻先生，一位儒雅睿智的老前輩。談到家事，岱峻先生也跟廣西南寧有些緣分。

與儒雅睿智的岱峻先生（中）留影成都。

岱峻先生父親是國軍小軍官，1949年底曾在今北部灣等白崇禧的輪船去海南島，因解放軍大包抄進軍神速，沒去成。他帶著山東籍媳婦回四川老家，2年后生陳代俊。1967年資陽伍隍中學初中畢業(yè)，陳代俊成為知青，四川卷煙廠工人。1978年考入重慶師院(今重慶師范大學)中文系。4年后畢業(yè)歷任內(nèi)江市政府辦公廳秘書，《內(nèi)江日報》《四川政協(xié)報》記者。

成都到宜賓，高鐵一個多小時，宜賓站到李莊，也不過半個多小時車程。只是那天，沿著長江直通李莊的主干道清障堵路。司機帶我們繞道過板栗坳的山路，花了一小時才到李莊。過板栗拗時，左手邊有個破舊房屋似無人居住的寨子，董先生說，那就是當年傅斯年掌管的史語所駐地。

“要不要停下拍照?！?br />
“不用，趕路，回來再說?！?br />
到李莊，董先生的朋友，前文旅副總羅女士來接，當晚就在李莊羅家小店晚飯，席間，董先生依舊彈吉他彈唱那四首粵、英、普、壯歌曲，引來路人甲乙丙聽戊己庚辛壬癸探頭探腦伸脖子伸腳進來聽，唱到已出神入化的《藍瘦！香菇》時，來自湘南的游客、臉龐俊美如瓷娃娃的石姑娘路過，進來聽歌，歌盡我們一起散步李莊古鎮(zhèn)，走向林薇因筆下的月亮田方向，穿過燈火闌珊后的絕美夜色，那是這次出游最靜謐暢快的時光，流光溢彩，美妙不可方言，歸來已午夜時分。

中國李莊夜景。德公子攝。

次日晨起，一碗燃面早餐后，與董先生游中國李莊抗戰(zhàn)文化博物館，里面分“千年古鎮(zhèn) 文化沉淀”“紅色浸潤  喚醒民智”“抗日救亡 文脈西遷”“中國李莊 文化中心”“山高水長 江流送別”等部分，其中，“抗日救亡 文脈西遷”是重頭戲，分為“甘貧樂道 提照山河”“書生報國 匹夫大義”“累累碩果 文脈長留”等部分。

在“提照山河”部分，又細分各個研究院所在李莊的情況，在社會科學研究院部分，出現(xiàn)了與百色相關的另一張照片：一本民國二十三年外交部簽發(fā)去美國留學的護照。護照上的“前往美國留學”緊接著的“應請友邦地方文武官員妥為照料遇事襄助”寫得義理通達文采斐然，令我心動。

護照持有者為江蘇徐義生，當時24歲，學政治學，學成歸來，曾到廣西實踐研究，第一本政治學研究專著，就是研究廣西省縣關系的。1941年7月，徐義生隨社科所從昆明遷駐石崖灣，期間撰寫《抗日建國與地方自治》《行政委任的問題》，并于1943年34歲時升為社科所研究員，一度代陶孟和所長職。1960年代，他的一個寶貝女兒徐璧云，在北京醫(yī)學院畢業(yè)后回南京工作，與廣西西林籍的大學同學何鵬（詳見本號《問世間情為何物，孔雀西南飛棲百色30年》），生兒育女，其中一個女兒，就是董先生的夫人。

這張護照照片，是徐義生先生一生留下的照片精華之一。他合肥過世后，生平典藏影像留在兒子家里，由兒媳掌管。前幾年，一家人為徐義生做生平第一本傳記時，董先生寫的文章最多，由多方游學訪問演講，讓徐義生學問文章及生平事跡得到有效傳播，家族認可他的貢獻，這些照片，才由合肥轉到百色董先生手里，他不負家族所望，由根據(jù)照片整理出兩個專輯，刊在徐義生的母校清華大學網(wǎng)站（可搜《徐義生的早期清華影像》《清華首屆留美公費生徐義生的歐美影像》閱）。后中國李莊布局抗戰(zhàn)博物館，從文化名流后裔手中征集資料影像，這張成為董先生提交給中國李莊的照片之一。
這張照片，因“獨隱龍收藏”5個字，讓它背后的信息更加豐富，也打下了百色印記，畢竟，獨隱龍先生是中國百色獨一無二的知名人物。因書寫家族前輩傳記文章，得以作為徐義生后裔家族代表，先后受邀參加2018年“紀念梁方仲教授誕辰110周年學術研討會暨經(jīng)濟史前沿論壇”，到中國李莊、中國社科院經(jīng)濟研究所（徐義生代理所長的社會科學研究所后身之一）（詳見《百色仔登上“天下第一所”90華誕慶典暢所欲言》）交流，展露百色智慧。

2019年，“兩岸情 李莊行”文化交流活動中，與臺灣省主席、國民黨付主席、代主席林正則（左）留影。

2019年，“兩岸情 李莊行”文化交流活動中，百色董先生與中華統(tǒng)一促進黨主席張馥堂在中國李莊合影。這次活動的一次晚宴，席間，董先生稱他當著兩岸地方大佬的面，倡議宜賓政協(xié)系統(tǒng)任要職的兩位書畫藝術家合璧創(chuàng)作一幅作品，作為中國經(jīng)濟研究所90周年大慶的賀禮，眾人稱善，不久后，作品誕生。

董先生常跟我回顧這一路見聞、體會。我感受到他面對與自己付出息息相關的兩張照片入選中國李莊抗戰(zhàn)文化博物館時的喜悅，有點壯族兒童玩野仗獲勝后開懷大笑那種天真爛漫。

如無董先生邀約，我此生都不一定去中國李莊。正如岱峻寫“發(fā)現(xiàn)李莊三部曲”第一部書名——《一個地圖上找不到的地方》，祖國山河壯闊，我要去的地方很多，這樣一個江邊小鎮(zhèn)，未必顧得上。何況，我已在酒桌邊的無用社交錯過了好多歲月，我將去我腦海里翻騰多年的千古名都西安、洛陽、開封、南京、成都、重慶，武漢，蘇杭以及東北西北西南荒野般的大好山河。我可能也會經(jīng)過宜賓，不一定去李莊，看抗戰(zhàn)文化，武漢，重慶，昆明足以代表。

多么頑固的宏大敘事偏見呀，我一定為自己這種偏見錯過了人間好事，幸好我有友多聞如董先生，才沒錯過李莊，尤其李莊的夜色與偶遇生人的欣喜。

這幾個字意蘊不錯。

游走李莊，在抗戰(zhàn)文化博物館，我見到了五四運動健將、歷史學家傅斯年，岑仲勉，語言學家李方桂，考古學家李濟、梁思永，甲骨文專家董作賓，人類學家吳定良、凌純聲、芮逸夫，建筑學家梁思成及其夫人林徽因、劉敦楨，社會學家陶孟和，經(jīng)濟（史）學家梁方仲、巫寶三、湯象龍，政治學專家徐義生，生物學家童第周，測繪學家夏堅白、王之卓、陳永齡、方俊等各領域一流專家學者云集李莊的盛況。

意外驚喜發(fā)現(xiàn)，朱德同志1918年率部駐扎南溪（今宜賓市區(qū)），娶了南溪美女陳玉珍，并在這里完成他從一個軍閥割據(jù)的的舊革命軍官，轉變成追求共產(chǎn)主義的新革命軍人。人生當此際，仿佛他鄉(xiāng)遇故知，令人喜悅，如獲至寶，也是旅途樂趣之一。

在中國李莊抗戰(zhàn)文化博物館，董先生畫龍點睛說：李在中的爸爸李霖燦河南輝縣人，跟我們百色的羅寶珊一起在國立杭州藝專同學。他們畢業(yè)于1938年，李霖燦(1913-1999)遷移流亡大西南途中，一路用苗人鋼筆畫素描，得董作賓賞識，得推薦去調(diào)查大西南邊疆民族藝術，一去四年，由此由畫家轉身為學者，1943年到李莊，鼎革之際去隨中央博物院去臺，后任臺北故宮博物院副院長。

多年前，董先生寫《技貫中西的百色美術名家 ——羅寶珊》一文，讓這位命運坎坷的藝術家為世人所知。當時他想不到有一天，他又與羅寶珊的同學李霖燦之子李在中合影于李莊，為中國李莊抗戰(zhàn)文化博物館收藏，其中因緣際會，只能說命有安排。

從博物館出來，我們又去造訪林薇因筆下的月亮田，月亮田，是梁思成（梁啟超的兒子，畢業(yè)于美國費城賓州大學建筑系，1928年，27歲的梁思成在東北大學創(chuàng)立中國現(xiàn)代教育史上第一個建筑系，1946年又攜學社李莊團隊北上加入清華大學，創(chuàng)辦建筑系。李莊時期，學社招聘當?shù)剞r(nóng)民家庭的一個16歲練習生羅自福，諧音美國總統(tǒng)被人笑稱為“總統(tǒng)”，梁思成給他改名羅哲文，細致入微地把他訓練成才，后成為共和國頂尖古建筑學家，任中國文物研究所所長、國家文物局古建筑專家組組長）林薇因在李莊的故居，林薇因的媽媽何雪媛也住在這里，被反復敘述的邏輯學名家、林薇因愛戀者金岳霖先生也曾住在這里。

中國李莊月亮田的中國營造學社舊址里門。德公子攝于2023年12月8日。

這里其實是1925年由北洋政府官員朱啟鈴創(chuàng)辦的中國營造學社，抗戰(zhàn)西遷昆明轉李莊的駐地。這里，是梁思成林薇因夫婦與學社成員骨干在這里專研中國古代建筑造的地方，中國建筑教育開荒人之一的劉敦楨夫婦（湘南新寧人，留日海歸，中央大學建筑系創(chuàng)始人，1930年北上加入中國營造學社，任文獻部主任，與法式部梁思成為學社雙子星座，抗戰(zhàn)西遷昆明，劉居老家，1938年得梁思成昆明來信，劉寫攜妻子過南寧經(jīng)越南至昆明，在李莊年余，離開去重慶的中央大學工學院任職）也曾在此共事，學社李莊時期前后有莫宗江、羅哲文、劉致平、陳明達、單士元、王世襄、盧繩等人，他們艱苦的環(huán)境里，不畏艱難，對四川的古建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查，記錄、測繪圖繪，這些珍貴的研究資料，深刻共和國成立后文物古建筑維修、研究。

時任中國重慶美國駐華大使館任特別助理兼新聞處主任的費正清（后來成為美國歷史學家、哈佛大學教授，主持東亞研究貢獻卓著）1943年造訪李莊，住進月亮田梁思成林薇因家，大為感慨：“我為我的朋友們繼續(xù)從事學術研究工作所表現(xiàn)出來的堅韌不拔的精神而深受感動。依我設想，如果美國人處在此種境遇，也許早就拋棄書本，另謀出路，改善生活去了?！?br />
從月亮田這個極富詩意的地方走出來，已近中午，下午進宜賓城，客棧因結團客房需下午1時退房，我們達成旅游車回來休息幾十分鐘，提前幾分鐘退房，再到雨巷羅女士家吃午飯，湘南瓷娃娃一樣的石姑娘也受我們邀約，如丁香一樣穿過雨巷而來。

我們擬定下午四點離開李莊，飯后，他們在雨巷羅女士家彈唱，我則爭分奪秒繼續(xù)游慧光寺，國立中央博物院李莊舊址游覽，在二者之間奔波之際。見長江邊的茶館一排長桌椅，空蕩蕩的，就去坐休息幾分鐘，剛坐下，就有女子禮貌地來勸：喝茶么？不喝請走人。

看這陣勢，我問：你們是國企經(jīng)營吧。她答：是的。我知道了?；貋砗螅也琶靼啄菐滋熘貞c市委書記袁家軍調(diào)研國企時那句“不斷提高國企在市場競爭中‘虎口奪食’能力”這句話的真諦，盡管李莊是四川成都的，不過天府之國大環(huán)境，應該都是如此。游學中，確知當?shù)卣c民爭利過甚，李莊軟實力也沒經(jīng)營好，其實都是一個意思，市場上，不知川中經(jīng)濟還有多少只老虎，供國企從他們口中奪食？

長江邊的景色。

我沒時間喝茶，起身去酒莊看李莊白酒，買了幾斤，下好單，加微信，填寫好快遞信息，店家打包裝時唱歌一樣說“壞了包賠”，后來，壞了一瓶，我微信跟店主女兒說，不止賠，還加送2斤散裝一樣讀書的酒給我。

旅途上，我喜歡買一些特產(chǎn)，或寄給友人，或寄給自己，都是一諾千金，這些都是小個體戶或民企，他們的生意與財富捆綁在未來預期里，絲毫不會給天南地北的顧客不舒服，空的桌子，只有沒有客人，稍作片刻，不弄臟桌椅，也不會說什么。

中國李莊，歷史文化沉淀與基礎研究、基礎設施建設，都非常好，唯獨在經(jīng)營環(huán)境上，搞不對，岱峻及一路遇見的友人皆持此論，大約不對，就是政府的手，伸得太長，在沒有老虎的地方虛擬或把蒼蠅蚊子假想成老虎還要奪食之故吧。

游國立中央博物院舊址知，月亮田的中國營造學社成員初期困厄（因原金主中華教育文化基金會董事會斷了“庚子賠款”資助，其他補助微?。┲?，得中央博物院籌備處主任李濟之助，在院下設“建筑史料編撰委員會”，劉敦楨、梁思成是委員，學社5人入編中博院享受固定薪資及外出調(diào)查差旅，并非只靠友誼援助。
這些，在岱峻先生的“發(fā)現(xiàn)李莊三部曲”呈現(xiàn)得清晰詳實。讀懂中國李莊，從岱峻三部曲出發(fā)，不會走偏走錯路。

廣西人，廣西的百色人，尤其應該讀讀這書，搞文旅，需要這種原漿酒一樣的核武器。不然拉人家去逛幾條街道、吃那點土特產(chǎn)，沒幾下就膩了?？箲?zhàn)時，廣西省府西遷百色這個主題，好多文化名流避難百色，創(chuàng)辦了西江學院。這些主元素，在百色解放街的文旅開發(fā)中，毫無蹤影。看什么咯。

我，董先生，瓷娃娃石嬌姑娘，乘羅女士的車，離開中國李莊，前兩天堵塞的沿江鹽李路已通車，不再走過板栗坳的宜長旅游公路，自然錯過了進板栗坳觀拍史語所的機會。留作懸念，后會有期。

李莊板栗坳栗峰山莊中央研究院史語所舊址。獨隱龍供圖。

宜賓一夜，次日晨起，乘高鐵往貴陽。一路思緒萬千。這次中國李莊行，見彼文旅融合之名聲如此之盛，基礎設施建設如此之厚，外出打工的李莊年輕人，可以鎮(zhèn)上找到事做，掙到錢，到李莊擺攤開店的小販們，也掙到了錢。

想起2019年，我“借調(diào)”百色“兩城”辦，董先生李莊行回來，我們一起去廣州游學，順道回訪2017年曾來百色尋訪梁宗岱印跡的廣東外語外貿(mào)大學學人一行。我們非學界中人，白衣書生，本擬只約年輕的文金貝博士及其二次訪問百色時的助手張瑞瑞小友，吃個飯聊聊天。我想既然見他們，應該也去拜訪一下百色走出去、居住百色近三十年的梁宗岱之高徒黃建華教授（廣外首任校長）。

黃建華教授學養(yǎng)深厚，對恩師梁宗岱感念極深，為梁宗岱寫第一本傳記，對我們?nèi)媪私饬航淌陬H多裨益。2017年，黃建華教授第（唯）一次來百色，我隨訪見聊，受益匪淺（詳見《百色這個文化人了不得  他的廣東粉絲專程來看他故居》），拜訪他聽一席話，或許對推進百色“兩城”工作中的梁宗岱故居文旅設計有幫助。董先生說好，我把想拜訪黃建華老校長愿望發(fā)給文博士，不久，黃老愿見我們。董先生受宜賓市翠屏區(qū)人民政府與十月雜志社簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議將李莊古鎮(zhèn)確定為“十月文學獎”永久頒獎地的啟發(fā)，與我商議如何就梁宗岱先生的生平成就中尋找話題，求教于黃建華教授……此即《梁宗岱翻譯獎、詩歌獎能落地百色么？》這一創(chuàng)意文案的靈感源頭。

這，恰恰是百色“印跡”闖進中國李莊蕩起的漣漪效應之一，如此說來，我們也不過是兩個移動在中國李莊與廣西百色之間的兩點印記而已。廣西百色文旅事業(yè)能否步四川宜賓之成熟經(jīng)驗，梁宗岱翻譯獎、詩歌獎是否會落地百色如十月文藝獎落地中國李莊呢？

我們不知道。

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